Unikátne šimpanzové kultúry sú ohrozené ľudskou činnosťou, štúdia nálezy

Šimpanzy a ľudia zdieľajú 99 percent našej DNA, nehovoriac o spoločnom predkovi. Nedávny výskum dal jasne najavo, že medzi nami sú početné paralely, jeden z najpozoruhodnejších je ten, ktorý máme obe živé kultúry. Nový výskum však ukazuje, že kultúra šimpanza, bohatá na jedinečné formy komunikácie, hranie hier a zhromažďovanie potravín, je na ústupe. Je iróniou, že škoda je výsledkom ľudskej kultúry.

Ľudská činnosť v súčasnosti vedie k poklesu veľkých populácií opíc rýchlosťou 2,5 až 6 percent ročne. V štúdii zverejnenej vo štvrtok v veda, medzinárodný tím vedcov ukazuje, že šimpanzy zažívajú drastické zníženie ich rôznorodosti správania. Bol znížený o 88% v miestach, kde je vplyv ľudí najvyšší, v porovnaní s oblasťami s najmenším vplyvom na ľudí.

Spoluautor a Inštitút Maxa Plancka pre evolučnú antropológiu postdoktorandského výskumníka Ammie Kalan, Ph.D. obrátený že ľudská deštrukcia prichádza v mnohých formách, vrátane pytliactva, ťažby dreva, ťažby a rozsiahlych plantáží. Tieto opatrenia vedú k strate, degradácii a fragmentácii prirodzených biotopov šimpanzov. Nie je žiadnym tajomstvom, že biotopy šimpanzov a zdroje sú zničené, ale nová štúdia dokumentuje škody, ktoré sa udiali menej hmatateľným častiam ich života.

„Pravdepodobne k tomu dochádza v dôsledku narušenia procesov sociálneho vzdelávania a kultúrneho prenosu, ktoré sú potrebné pre mladých šimpanzov, aby sa učili od iných,“ vysvetľuje Kalan. Toto narušenie môže znamenať, že správanie sa už neprenáša na ďalšiu generáciu a že tieto správanie sa môže stať zastaraným v nových, meniacich sa prostrediach.

Šimpanzy, podobne ako iné sociálne inteligentné zvieratá, vykazujú správanie špecifické pre jednotlivé skupiny, ktoré sú sociálne naučené a odovzdávané z jedného jednotlivca na druhého. Kalan vysvetľuje, že kultúrne správanie šimpanzov zahŕňa praskanie orechov, rybolov termitov, huby listov, hádzanie kameňov a lov rias. V ich skupinovom správaní sú obrovské rozdiely medzi šimpanzmi, čo je dôkazom ich jedinečných kultúr. Kalan osobne najviac fascinuje kultúrne správanie, ktoré je komunikatívne vo funkcii, pretože tieto sú najsociálnejšie relevantné.

"Napríklad, šimpanz listov klip z rôznych dôvodov v rôznych populáciách," hovorí Kalan, opisujúce výrazné gesto, v ktorom šimpanz berie uhryznutie listov a zároveň hlasný praskanie zvuku. „Niektoré populácie majú zvláštne správanie, ako napríklad hromadenie kamenných kameňov, čo sa zdá byť pre komunikáciu, ale ešte nie je jasné. V súčasnosti niektoré z týchto správ skúmam podrobnejšie. “

Kalan a jej kolegovia zostavili súbor údajov, ktorý zahŕňal tieto správanie spolu s environmentálnym, sociálnym a demografickým správaním. Celkovo údaje - ktoré zahŕňali nové terénne pozorovania v Ugande, ako aj minulý výskum - zdokumentované šimpanzy v rámci 144 komunít v Afrike pôsobia na 31 príkladoch správania. Meria sa tiež na úroveň ľudského vplyvu - ako je hustota ľudskej populácie, existencia ciest a lesný porast.

Oblasti, kde bol vplyv ľudí najvyšší, sa tiež ukázali byť miestami, kde sa vyskytovala najmenšia miera rôznorodosti šimpanzov. prečo Tento efekt je mnohostrannou odpoveďou: Môže to byť tak, ako to vysvetľuje Kalan, že populácia zohráva významnú úlohu pri udržiavaní kultúrnych čŕt - spoločenstvá šimpanzov sú tvorené jednotlivcami, ktorí existujú v určitej geografickej polohe, a je pravdepodobné, že keď tam bude v tomto mieste je menej šimpanzov, je ťažšie udržať kultúrne črty. To bolo predtým ukázané pre ľudí, takže je fér povedať, že by to mohlo platiť pre šimpanzov.

Výskumníci tiež predpokladajú, že keď sa ľudia pohybujú bližšie k šimpanzom, môžu znížiť frekvenciu nápadného správania, ako je praskanie orechov, v snahe nepozorovať sa. Zhoršovanie biotopov a vyčerpávanie zdrojov tiež sťažujú spoločenstvám rast a znižujú možnosti sociálneho vzdelávania.

Nakoniec, zmena klímy môže prispievať k poklesu šimpanzovej kultúry, pretože ovplyvňuje produkciu dôležitých potravinových zdrojov - je ťažšie orechovať trhliny (kultúrne správanie v západnej Afrike), keď zmena klímy poškodzuje dostupnosť orechov.

Autori tvrdia, že táto štúdia je dôkazom toho, že sú potrebné špecifické zásahy na ochranu prírodných zdrojov a miest použitia nástrojov šimpanzov. Uskutočňujú prípad pre „miesta kultúrneho dedičstva šimpanzov“ - regióny jedinečné pre kultúrnu rozmanitosť šimpanzov, ktoré, keď sú chránené, môžu „chrániť svoju schopnosť kultúrnej evolúcie“. Miestne tradície šimpanzov sú stále obmedzené. Obávam sa, že sa ľudia nebudú učiť dosť na to, aby im pomohli, až kým nebude neskoro.

„Dúfame, že táto štúdia podporí začlenenie behaviorálnej a kultúrnej rôznorodosti do plánov manažmentu ochrany šimpanzov a podobne pre iné kultúrne bohaté taxóny, ako sú veľryby a orangutani,“ hovorí Kalan. „Okrem životaschopných veľkostí obyvateľstva a genetickej diverzity by sme mali zvážiť aj ochranu jedinečných živočíšnych správ a kultúr pred tým, než sa stratia.“ T

abstrakt:

Šimpanzy majú medzi ľudskými druhmi veľký počet behaviorálnych a kultúrnych znakov. „Hypotéza narušenia“ predpovedá, že ľudský vplyv vyčerpáva zdroje a narúša procesy sociálneho vzdelávania, ktoré sú potrebné na prenos správania a kultúru. Použili sme bezprecedentnú množinu údajov 144 komunít šimpanzov, s informáciami o 31 správaní, aby sme ukázali, že šimpanzy obývajúce oblasti s vysokým vplyvom na človeka majú priemernú pravdepodobnosť výskytu zníženú o 88% v celom správaní v porovnaní s oblasťami s malým dopadom. Táto strata diverzity správania bola evidentná bez ohľadu na zoskupenie alebo kategorizáciu správania. Ľudský vplyv preto môže byť spojený nielen so stratou populácie a genetickou diverzitou, ale ovplyvňuje aj správanie zvierat. Naše výsledky podporujú názor, že „kultúrne významné jednotky“ by mali byť integrované do ochrany voľne žijúcich živočíchov.