Orgasms Pozrite sa odlišne v rôznych kultúrach, New Study Finds

$config[ads_kvadrat] not found

Straffrabatter åt alla!

Straffrabatter åt alla!
Anonim

Populárne vedomosti a vedecký výskum zachovali presvedčenie, že tvár, ktorú človek robí, keď je orgazmus, je ten istý, aký robia, keď sú v bolesti. Sociálny psychológ Jose-Miguel Fernández-Dols, Ph.D., a jeho kolegovia, to vyzeralo ako paradox ľudskej mysle. Ak je jeden podnet bolestivý a druhý príjemný, ako by sa mohol prejaviť rovnakým spôsobom na ľudskej tvári? V novej štúdii o-tváre a bolesti tváre v Zborník Národnej akadémie vied, načrtnú svoju odpoveď na túto hlavolam.

Keď začali svoj výskum, Fernández-Dols z Universidad Autónoma de Madrid a jeho kolegovia nemali v úmysle narušiť populárne koncepcie o tvári orgazmu. Samotný orgazmus, hovorí obrátený Nebolo to naozaj dôležité. Chceli vedieť, či bolesť a orgazmus skutočne vyzerali rovnako ako ľudské tváre, a čo je dôležitejšie, chceli vedieť, prečo robili alebo neboli.

Existujú štúdie, ktoré podporujú myšlienku, že výrazy tváre vyvolané počas bolesti a orgazmu sú nerozoznateľné, ale tímová štúdia to popiera. Prekračujúc len rozdiely v výraze tváre, ukazujú, že spôsob, akým ľudia mentálne zastupovať - ako premýšľať výraz tváre by mal vyzerať - orgazmus alebo bolestivý moment sa môže veľmi líšiť. Ďalej ukazujú, že tvár orgazmu sa v jednotlivých kultúrach líši.

„Štúdia ukazuje, že ľudia majú zreteľnú mentálnu reprezentáciu výrazu bolesti, ktorá sa zdá byť medzikultúrnou konzistenciou - aspoň medzi dvomi skupinami, z ktorých sa odoberajú vzorky - a výrazným zastúpením sexuálnej rozkoše,“ hovorí Fernández-Dols.

Po prvé, tím vytvoril počítačový „generátor pohybu tváre“, ktorý syntetizoval tvár náhodným výberom kombinácie jemných pohybov tváre, ako je napríklad obočie, zvrásnenie nosa alebo natiahnutie pery. Celkovo 4000 pozorovateľov - polovica, ktorá sa identifikovala so západnou kultúrou a druhá polovica s východoázijskými - sleduje 3600 skúšok týchto tvárí.

S každým záhybom nosa a roztiahnutím pery boli diváci vyzvaní, aby identifikovali tvár ako jednu, ktorá vykazuje bolesť, orgazmus alebo nejakú inú skúsenosť. Ich následnou úlohou bolo opísať, ako úzko zodpovedala tvár ich mentálnej reprezentácii skúsenosti: Je to druh ako orgazmus, alebo je to rozhodne orgazmus?

Zatiaľ čo niekoľko účastníkov sa snažilo zistiť, ako vyzerá tvár v bolesti, skupina dosiahla konsenzus. Ale keď to prišlo k osobe, ktorá zažíva orgazmus, neboli takí zjednotení: Ľudia zo západných kultúr mali tendenciu vybrať si širokooké tváre s otvorenými ústami a ľudia z východoázijských kultúr si vybrali usmievavé tváre s pevnejšími perami.

Fernández-Dols hovorí, že iba ďalšie štúdie môžu vysvetliť rozdiely v mentálnych reprezentáciách o-tváre, najmä preto, že akékoľvek podobnosti alebo rozdiely medzi kultúrami môžu byť spôsobené tak biologickými, ako aj kultúrnymi faktormi. Ale teraz má on a jeho tím nejaké hypotézy.

„Vyjadrenie bolesti by mohlo mať viac adaptačnej dôležitosti ako vyjadrenie sexuálnej rozkoše,“ hovorí. „Na druhej strane, výraz bolesti môže byť viditeľnejší ako výraz sexuálnej rozkoše.“

Zmysluplný stánok s jedlom, Fernández-Dols, tvrdí, že „ľudia vytvárajú pevné, konsenzuálne mentálne reprezentácie, ktoré majú svoj vlastný život, s dôležitými dôsledkami pre ľudské správanie.“ Štúdia letí tvárou v tvár štúdiám, ktoré tvrdia, že správanie tváre vyjadruje všeobecné emocionálne správanie správy, ktoré môžu všetci ľudia pochopiť.

Rozdiely v mentálnej reprezentácii o-face medzi východoázijskými a západnými kultúrami ukazujú, že výrazy tváre nemajú univerzálny význam naprieč kultúrami. Je možné, že niektorí z nich by mohli, ale teraz sa zdá, že tvár orgazmu sa môže líšiť v závislosti od toho, kto to má - alebo kto hľadá.

Abstrakt štúdie:

Rozdiel medzi pozitívnymi a negatívnymi emóciami je v modeloch emócií zásadný. Neočakávane, neurobiologická práca naznačuje spoločné mechanizmy cez pozitívne a negatívne emócie. Testovali sme, či sa podobné prekrývanie vyskytuje v reálnych výrazoch tváre. Počas špičkovej intenzity emócií boli pozitívne a negatívne situácie úspešne odlíšené od izolovaných tiel, ale nie od tváre. Avšak diváci vnímali iluzórnu pozitivitu alebo negativitu v nondiagnostických tváriach, keď ich videli s telom. Na odhalenie základných mechanizmov sme vytvorili zlúčeniny intenzívnych negatívnych tvárí v kombinácii s pozitívnymi telami a naopak. Vnímaný vplyv a mimika tváre sa systematicky posunula ako funkcia ich kontextového emócie tela. Tieto zistenia spochybňujú štandardné modely vyjadrovania emócií a zdôrazňujú úlohu tela pri vyjadrovaní a vnímaní emócií.

$config[ads_kvadrat] not found