História je 5 najhorúcejšie encykliky

Odkedy pápež František upustil novú pápežskú klasiku o klimatických zmenách, mali sme encykliku. Chvála od A-listers ako Dalai Lama a Neil deGrasse Tyson, leto katolíckych učiteľských listov je v plnom prúde. Ale každý pontiff sa raz prestane zbavovať okruhu fary mixtape. Tu je päť pápežských listov, ktoré žiarili ako vtipný klobúk.

1. Rerum Novarum, 1891

Táto encyklika pápeža Leva XIII. Bola dávkou 100% reality v oblasti práv a povinností kapitálovej práce. Svietil chamtiví priemyselníci, ktorí zneužívali pracovníkov a vyzvali štát na morálny zásah v ich mene. V polovici Druhej priemyselnej revolúcie sa Leo zaoberal právami pracujúcich, kapitalizmom laissez faire, urbanizáciou a tie kravou „biedy a úbohosti, ktoré na väčšinu robotníckej triedy tlačili tak nespravodlivo.“ Ak neviete, teraz vieš.

2. Divini Redemptoris, 1937

Hit „Em Up pápežských vyhlásení. Pápež Pius XI. Nespadol s žalostnými komunistickými režimami a on vám to oznámil. Zamerajúc svoje pohľady priamo na Sovietsky zväz, Mexiko a Španielsko, Pius položil desivý 82-percentný rozbor „omylov a sofizmu“ komunizmu. -ass Joseph Stalin bol. Dokonca dokonca volá po Západe za jeho „sprisahanie mlčania“ plné dva roky pred vypuknutím druhej svetovej vojny.

3. Mit Brennender Sorge, 1937

Pius XI. Anglický názov tejto sučky je „Na Cirkvi a Nemeckej ríši“ a odtiaľ môžete vyplniť prázdne miesta. Pius neuvádza mená, ale nepotrebujete plán, aby ste zistili, kto bol „šialený prorok“ v Berlíne. Ešte pred druhou svetovou vojnou, ale Pius nemá v úmysle čakať na násilie.

4. Pacem in Terris, 1963

Niekoľko mesiacov po kubánskej raketovej kríze nechal blahoslavený pápež Ján XXIII. Nechať šelmu z reťazca s prvým dokumentom adresovaným nielen katolíkom, ale „všetkým ľuďom dobrej vôle“. Pravdepodobne chýba v čistom lyriku jeho predchodcov, Ján XXIII. neodolateľnou záľubou tejto výzvy na spoluprácu a svetový mier na vrchole studenej vojny. Učenec Russell Hittinger to nazval „magna carta“ pre postavenie cirkvi v oblasti ľudských práv na lásku, jedenie, postieľku a vo všeobecnosti ich životy bez toho, aby nejaký nukleárny standoff bullshassass zbúral všetku civilizáciu. Ján XIII. Zomrel len dva mesiace po dokončení listu. Smútite, kým sa nepripojím.

5. Laborem Exercens, 1981

Niekedy sa musíte vrátiť a nechať muža pľuvať pre seba. Tu je pápež Ján Pavol II. O nejakom prorockom hovno o budúcnosti človeka, práce a technológie.

V tomto prípade nie je chápaná ako schopnosť alebo schopnosť pracovať, ale ako celý súbor nástrojov, ktoré človek používa vo svojej práci, technológia je nepochybne spojencom človeka. Uľahčuje jeho prácu, zdokonaľuje, urýchľuje a rozširuje ju. To vedie k zvýšeniu množstva vecí vyrobených prácou a v mnohých prípadoch zlepšuje ich kvalitu. Je však tiež faktom, že v niektorých prípadoch môže technológia prestať byť spojencom človeka a stať sa takmer jeho nepriateľom, ako keby ho mechanizácia práce „nahradila“, odňala všetku osobnú spokojnosť a motiváciu tvorivosti a zodpovednosti, keď zbavuje mnohých pracovníkov ich predchádzajúceho zamestnania, alebo keď vyvýšením stroja znižuje človeka na postavenie jeho otroka.

Kvapky žezlo. Prechádza z pódia. Žiadny signál.