New Human Sacrifice Research Ukazuje filmy „Hladové hry“, ktoré boli super realistické

Dôkazy o ľudskej obete, úmyselnom zabíjaní, o ktorých sa hovorí, že ukradli bohov, možno nájsť na celom svete. Artefakty a svedectvá ukazujú, že rituálne popravy sa uskutočnili v skorých germánskych, arabských, turkických, inuitských, amerických, rakúskych, afrických, čínskych a japonských spoločnostiach. Zdanlivá univerzálnosť praxe bola vždy trochu podozrivá vzhľadom na inak významné rozdiely v kultúrach, ktoré ju prijali. Ak to bola skutočne náboženská prax, ako sa ľudská obeť stala základnou súčasťou predmoderného ľudského stavu? Odpoveď, podľa novej štúdie z University of Auckland, Victoria University, a Max Planck Institute, je ekonomický.

Výskumníci za štúdiou tvrdia, že nerovnosť, nie viera, bola za ľudskou obeťou. Argumentom je, že sociálna elita použila ľudskú obeť, aby demoralizovala a vystrašila občanov nižšej triedy a zároveň posilnila sociálnu hierarchiu. Hovoríme o ňom Hry o život.

„Ľudská obeť bola mimoriadne účinným prostriedkom sociálnej kontroly, pretože poskytovala nadprirodzené odôvodnenie trestu,“ uviedol vo vyhlásení spoluautor Russell Gray. „Vládcovia, ako napríklad kňazi a náčelníci, boli často presvedčení, že sú zostúpení z bohov a rituálna ľudská obeta bola konečnou ukážkou ich moci.“

V tejto štúdii sa výskumníci zamerali na „austronézske“ kultúry - termín pre rodinu kultúr, ktorá začala na Taiwane a potom sa rozšírila na západ na Madagaskar, východ na Rapa Nui a na juh na Nový Zéland. Pretože tento región v podstate pokrýva viac ako polovicu svetovej dĺžky a jednu tretinu jeho zemepisnej šírky, Inštitút Maxa Plancka opisuje túto oblasť ako „prirodzené laboratórium pre interkultúrne štúdie“. Zamerané na 93 austrálskych kultúr, z ktorých 40 bolo zdokumentovaných výskum ako kultúry, ktoré praktizovali rituálne ľudské vraždy.

Tím analyzoval historické údaje výpočtovým procesom nazývaným Bayesova fylogenetická metóda, aby zistil, či je ich hypotéza správna - čiže ľudská obeť bola prostriedkom sociálnej kontroly. Pomocou modelov, ktoré obsahovali analýzu pravdepodobnostnej frekvencie, vyhodnotili 93 kultúr a rozdelili ich do troch skupín: vysoká, stredná a nízka sociálna stratifikácia. Výskumníci tu považovali kultúry bez zdedených rozdielov v bohatstve za stratu sociálnej stratifikácie - čo znamená, že boli viac rovnostársky.

Zistili, že kultúry s najvyššou úrovňou sociálnej stratifikácie boli s najväčšou pravdepodobnosťou spáchané rituálne ľudské vraždy - 67 percent zo 40 kultúr, ktoré boli identifikované ako participatívne. V kultúrach s miernou stratifikáciou 37 percent použilo ľudskú obeť na vytvorenie status quo. Ale zdanlivo viac rovnoprávnych spoločností stále malo nejakú krvnú túžbu: Aspoň 25 percent stále zabilo ľudí, viete, len v prípade.

„Zatiaľ čo evolučné teórie náboženstva sa zameriavali na funkčnosť prosociálnych a morálnych presvedčení, naše výsledky odhaľujú tmavšie spojenie medzi náboženstvom a vývojom moderných hierarchických spoločností,“ napísali vedci. príroda.

Analýza etnografických opisov odhaľuje, čo sa dalo očakávať: obete obetovania mali zvyčajne nízke postavenie a ľudia, ktorí ich obetovali, mali vysoké postavenie - ako kňazi a náčelníci. V Austronesiánskych kultúrach by mohlo dôjsť k obetovaniu mnohými spôsobmi, kde to bolo porušenie kultúrneho tabu, pohreb dôležitého šéfa alebo oslava nového domova. Metódy vraždy boli rozsiahle a hrozné, vrátane: „Horenia, utopenia, škrtenia, bludgeoningu, zakopania, rozdrvenia pod novo vybudovanou kanoe, rezania na kúsky, ako aj prevíjania z podlahy domu a potom dekapitácie."