Scenárista Pawel Maslona diskutuje hororový film „Demon“, The Late Marcin Wrona

V roku 2014 poľský režisér Marcin Wrona dokončil produkciu o horore démon, ktorú spolu s dlhoročným kolegom Pawelom Maslonom hovoril obrátený o filme cez Skype. "Židovskí diváci majú vždy ten film rád," povedal. „Na projektoch v Poľsku… neviem, čo to je, ale nejako to nie je ocenené. Niektorí to majú radi, niektorí nie. “

V roku 2015 bol Wrona vymenovaný za čestného hosťa na izraelskom filmovom festivale Haifa za jeho prácu démon, Film bol premietaný na festivale a Wrona sa nikdy neukázala. O desať dní neskôr bol nájdený visieť v kúpeľni hotela v Gdyni.

"Nešiel som na žiadne filmové festivaly po tom, čo zomrel Wrona," spomínala jeho filmová partnerka Maslona. „Nechcel som ísť. Bolo by to príliš veľa. “

Izraelská publikácia Haaretz navrhol démon možno chápať ako osobnú ilustráciu depresie Wrona a ako metaforu pre dlho trvajúci kultúrny smútok medzi židovsko-poľskými ľuďmi. Otec Wrona, Haaretz upozornil, bol profesionálny exorcista.

démon nadväzuje na príbeh muža na jeho svadbe vo vidieckom Poľsku, ktorý je odhaľovaný a posadnutý zlomyseľným duchom, ktorý je známy v judaizme ako „dybbuk“. Jidišský folklór odkazuje na dybbukov ako na dislokované a neuzavreté duše mŕtvych ľudí, ktorí sa zachytávajú na živých ľuďoch. kým ich stres nezabije - alebo sú exorcikovaní. "Stále musíme čeliť židovskej myšlienke v poľských identitách," hovorí Maslona. "Počas druhej svetovej vojny to bolo zničené."

Maslona má pravdu o poľských Židoch; odhaduje sa, že pred nemeckou okupáciou žilo v Poľsku 3,3 milióna Židov, čím sa národ stal najhustejšie židovsky obývaným v Európe na takmer 10 percentách. Do konca vojny bolo nažive len približne 380 000 židovsko-poľských ľudí. V rozhovoroch, Wrona povedal poľskej tlače, že démon Čiastočne sa upozornil na hroznú, rušivú absenciu židovskej kultúry a traumatickú spomienku na eradikáciu kultúry z Poľska.

Dybbuk in démon Najmä nie je to len anonymný duch, ale dlho zabudnutá obeť nacistického holokaustu, ktorého telo sa objavuje počas renovácie domovov párov. Maslona hovorí, že filmový dybbuk mal znamenať, že mnohí poľskí ľudia sa stále snažia zabudnúť. Verím, že to bol prvý zámer Marcina urobiť film o pamäti a o tom, ako minulosť v našich životoch zmizne, hoci je to vždy prítomné, “hovorí Maslona. „Môžete nájsť mŕtvoly alebo kosti alebo pozostatky predchádzajúcich skúseností. Ak sme ochotní a schopní konfrontovať naše vlastné minulosti a naše kultúrne minulosti, vyhýbame sa démonovi. Tento démon vám môže priniesť veci, ktoré nechcete vidieť, alebo vám povedať, čo nechcete počuť. “

démon sa nachádza takmer úplne na svadbe, kde sa ženích Piotr (Itay Tiran) zvracia, trpí krvácaním z nosa a kričí do banketovej siene, zatiaľ čo jeho nová manželka Zaneta (Agnieszka Żulewska) na neho pozerá, obklopená ich hosťami. Pretože svadobná hostina je taká svieža a ozdobená, je tu temný, komický pocit, že Piotrove boje sú trápne aj nepríjemné. Maslona hovorí, že zmysel pre nepohodlie bol úmyselný. „Veľa sme hovorili o hrôze a komédii. Pre mňa je démon, ktorý sa objavuje na svadbe, komediálnou situáciou. Keď si predstavujem, že sa nachádzam na svadbe, a zrazu je tam démon, je to tak ťažké pochopiť, že to môže byť len vtipné alebo desivé, alebo oboje. Film je pre mňa najzaujímavejší, keď existuje v strede. “

Sú tu čierne komediálne sekvencie démon ktoré už polarizovali kritikov. Niektorí hovoria vtipné vtipy - svadobný hosť, ktorý sa snaží zadržať šaty vo vetre, minútové prestávky medzi dialógom, ktorý sa takmer cíti ako americký "mumble" bije - mimo miesta, zatiaľ čo mnohí iní hovorili démon Polanski v štýle. Je to porovnateľné porovnanie; je ťažké si spomenúť na štýlovejší hororový film ako na démon od Polanskiho Rosemary's Baby V Polanskom filme sa Rosemary Woodhouseová (Mia Farrowová) potýka so svojou démonickou impregnáciou a snaží sa držať krok s jej bohatým manželom a pútavými susedmi a priateľmi. Kostým a set design, oba v Rosemary's Baby a démon, vytvoriť pretlak, jemný vice grip pre protagonistov, aby sa zvíjali.

démon venuje veľkú pozornosť psychike svojho primárneho obete a je ťažké sledovať herca Itay Tirana (ktorý hral Hamleta v izraelskom divadle Cameri), roztrhané medzi jeho vnútornou neznesiteľnou bolesťou a udržiavaním spojenia s manželkou a rodinou, bez toho, aby rozmýšľal Marcin Wrona. Dokonca aj Maslona vytvára spojenie medzi démonickým majetkom, depresiou a spoločenskými tabu. „Film zobrazuje túto hroznú dieru v zemi. Predstavte si, že vykopávate dieru a odhaľujete niečo hrozné, niečo, čo nevidíte. Máte dve možnosti: môžete ho zahrabať znova a pokúsiť sa na to zabudnúť, alebo môžete naňho bolestne kopať, dozvedieť sa viac a vidieť, čo je ešte ďalej. Pre Wrona a ja sme si boli vedomí správnej voľby. Kopanie je dobré. vy robiť Chcem vedieť, ako sa vyrovnať s vašou úplnou identitou skôr, ako sa budete môcť stretnúť s vecami, ktoré nie sú prijateľné alebo dobré. “

Maslona hovorí, že distribúcia filmu medzinárodnému publiku je skalný proces. Hoci on nechcel navštevovať festivaly po samovražde Wrona, on a producenti filmu sa zhodli, že by bolo zvláštne a hlúpe nepodporovať posledný film Wrona. Jeho ideálny divák nie je nutne hororový fanúšik, ale divák, ktorý je zvedavý na iracionálne alebo zdanlivo nemožné. „Chceli sme, aby diváci zažili všetko, ako keby boli hostia na tejto svadbe, a dúfali sme, že si uvedomia, že niečo nie je v poriadku. Ak by ste tam boli, racionalizovali by ste to nejakým spôsobom alebo dali možnosť, že tento dybbuk je skutočný? “

démon zasiahne americké divadlá 9. septembra.