Upíri a zombie nahradili cudzincov v národnom vedomí

Toto je okamih, keď začína „moderná éra lietajúcich tanierov“: V lete roku 1947 letel civilný pilot Kenneth Arnold blízko kaskádových hôr, keď ich údajne videl - deväť strieborných diskov podobných objektov lietajúcich na oblohe. Fenomén povestne zdvíha na obežnú dráhu o mesiac neskôr, keď noviny v Roswelle v Novom Mexiku tvrdia, že lietajúci tanier havaroval na letisku Spojených štátov. Roky idú, tón konverzácie sa prepína a usadzuje sa v tichom rachotení - v 90-tych rokoch minulého storočia sa hybnosť okolo všetkého tohto UFO-rozprávania zmenšovala.

„Studená vojna bola v istom zmysle kyslíkom fenoménov UFO,“ hovorí historik Greg Eghigian obrátený, „Na konci 90. rokov minulého storočia sa typy obrazov a túžob, ktoré prišli spolu s ním, presunuli do iného smeru.“

Eghigian, profesor Penn State, je autorom nového dokumentu, ktorý sa zaoberá touto históriou. Publikované v časopise Verejné porozumenie vedy jeho práca je skúmaným pohľadom na to, prečo ľudia rôznych kultúrnych desaťročí reagujú odlišne na myšlienku UFO a čo to znamená pre verejné vnímanie vedy.

Eghigian vysvetľuje, že zatiaľ čo dnes sa mimozemšťania objavia na výstavách Discovery Channel alebo v bulvárnych bulvároch, verejné vnímanie mimozemského života okolo päťdesiatych rokov bolo jedinečné pre geopolitickú situáciu tej doby. S možnosťou jadrovej vojny pretrvával pocit, že je blízko osudu. Ako ľudia začali tvrdiť, že na začiatku 50-tych rokov nadviazali kontakt s mimozemšťanmi, toto posolstvo bolo pokojné: cudzinci tu neboli, aby zranili ľudí, boli tu, aby nás varovali pred zničením seba samého.

Ako ďalej plynul čas, Eghigian hovorí: „Ľudia, ktorí tiahli do kontaktného príbehu, začali čerpať inšpiráciu z nových kultúrnych znakov.“ Ako PTSD a „obnovené spomienky“ začali v 80. rokoch 20. storočia vstupovať do amerického jazyka, zmenil sa pojem mimozemského kontaktu. Namiesto výmeny pôžitkov Američania hlásili únosy - strašné situácie zneužívania.

Je ťažké vyčísliť, či ľudia začali hlásiť tieto incidenty menej, alebo či ich mediálne organizácie viac ignorovali, ale do konca studenej vojny sa veci definitívne zmenili. Prostredníctvom archívneho výskumu Eghigian zistil, že pred 90-tymi rokmi bolo v novinách po celých Spojených štátoch ročne viac ako 40 titulkov súvisiacich s UFO. Vo vzorke 25 dokumentov je teraz menej ako 20 ročne.

„To, čo vidíte, je veľký záujem o to, aby boli cudzinci nahradení, ako sme sa dostali v roku 2000, upírmi a zombie,“ hovorí Eghigian. „A upíri a zombie skutočne fungujú dobre ako metafora pre terorizmus - v dnešnom svete sme omnoho viac posadnutí a znepokojení teroristickými útokmi ako Američania v období studenej vojny.“ T

Náš historický vzťah k UFO je fascinujúci a Eghigian je prekvapený, že nie viac historikov je zvedavých na to, aby to nahrávali. Pravdepodobne je to podobné ako v prípade zamietavosti hlavného prúdu vedcov, ktorí liečili ufológov - tých, ktorí študujú UFO. Ufológovia, zbavení vedeckých inštitúcií z get-go, vytvorili svoje vlastné paralelné časopisy a konferencie - ktoré ich v podstate zastrelili do nohy, pretože ich odlúčenie viedlo k tomu, že akademici ich viac nedôverovali.

Odtiaľto vyšiel stereotyp, že tí, ktorí verili v UFO, boli tiež nevedomí o vede - o tom, že Eghigian na základe svojich rozhovorov a výskumu je úplne nepravdivý.

Pristátie medzi ufológmi, civilistami a skeptickými prírodnými vedcami sú akademici, ktorí hľadajú mimozemský život, ale rýchlo sa dištancujú s letiacimi tanierikmi. Bola to dlhá cesta - keď bol SETI prvýkrát založený, Carl Sagan bol varovaný, že to znie príliš ako „títo ľudia“. obrátený že ich práca - hľadanie cudzieho života - je verejnosťou braná vážnejšie ako kedykoľvek predtým.

Pomáha nám, aby bol náš rast v technológiách dostatočne rozsiahly na to, aby nás presvedčil, že samotná existencia vo vesmíre je nepravdepodobná, ale tiež dostatočne pokročilá na to, aby sme si boli istí, že tu nie sú na Zemi cudzinci. Taktiež užitočné - už na nich neplánujeme naše nádeje a obavy.