Čarodejnice, ktorí prekliate Brett Kavanaugh boli cvičenie voľnej reči

Minulú sobotu sa čarodejnice zhromaždili v Catlande, okultnom kníhkupectve v Brooklyne, v New Yorku, aby umiestnili hex na Bretta Kavanaugha, nedávno vymenovaného sudcu Najvyššieho súdu, obvineného zo sexuálneho útoku.

Na oltár umiestnili bábiky s popruhmi s tvárami Kavanaugha a prezidenta Donalda Trumpa, vypálili sviečky v tvare penisu pripevnené nechtami a recitovali prekliate žalmy 109. Katolícki demonštranti kričali na veršoch. Všetko to bolo úplne legálne a nepochybne Američan.

V Spojených štátoch, kde je niekto na niekoho, je vaše ústavné právo, napriek tomu, čo vám môže povedať váš miestny exorcista. Pred slávnostným ceremoniálom povedal otec Gary Thomas, exorcista pre diecézu San Jose, Národný katolícky register že „šikanovanie„ je vykúzlenie zla - nie o slobode prejavu “a trval na tom, že„ vykúzlenie zosobneného zla nespadá pod slobodu prejavu “.

Povedal tiež, že bude držať omšu za Kavanaugh, ako odpoveď na čarodejnícky hex. (Hovorca diecézy San Jose potvrdil obrátený že „otec Gary Thomas neurobil nič viac, než zahrnúť meno spravodlivosti Kavanaugha do modlitby veriacich, ktorá je zoznamom niekoľkých modlitebných zámerov, počas pravidelne naplánovanej omše vo štvrtok av sobotu.“)

Ale diecéza San Jose nereagovala na otázku, či Cirkev verí, alebo nie. Thomas, že hexy nie sú príkladom voľnej reči. Našťastie päť významných profesorov práva urobilo, a vyzerá to tak, že zatiaľ čo Thomas je démonský exorciser schválený Vatikánom, je preč, keď príde na prvý dodatok.

Timothy Zick, J.D. je profesorom vlády a občianstva Johna Marshalla na William & Mary Law School. Hovorí, že hexy sú chránená reč, pretože len želanie alebo modlitba s ostatnými, že škoda príde na konkrétnu osobu, je formou slobodného prejavu. Prvý pozmeňujúci a doplňujúci návrh nechráni obhajobu nezákonnej činnosti, ktorá je určená a pravdepodobne spôsobí poškodenie, a nechráni vážne vyjadrenie úmyslu spôsobiť fyzickú ujmu.

„Ale hexes a iné„ kúzla “nepatria do týchto kategórií,“ hovorí Zick obrátený, "Sú viac ako myslenie zlých myšlienok a vláda by porušila Prvú zmenu, ak by sa snažila obmedziť alebo potrestať ich prejav."

„Umiestnenie hexu na verejnosť je slobodná reč“

James Weinstein, J.D. Dan Cracchiolo predseda ústavného práva na Arizonskej štátnej univerzite súhlasí. Hovorí obrátený že „ak by sa hex a iné prejavy, ktoré ho sprevádzali, mohli rozumne chápať ako„ skutočná hrozba “, ktorá by mohla niekoho zraniť, umiestnenie hexu na verejnosť je slobodným prejavom chráneným Prvým dodatkom.“

Ruthann Robson, profesorka právnickej fakulty CUNY, hovorí, že existuje len málo úzkej ochrany výnimiek týkajúcich sa slobody prejavu, vrátane starostlivo definovaných doktrín hanobenia, podvodu a podnecovania k násiliu. Kúzlo, hovorí Roboson obrátený, „Nespadá do žiadnej z týchto výnimiek“.

Roy Gutterman, JD riaditeľ Tully Centra pre slobodnú reč na Syracuse University, dôvody, že ak by niekto obmedzil alebo potrestal rečníka za výzvu na hex, musel by byť hex zaradený do kategórie „nechránených prejavov“. Tento druh reči sa vracia k tomu, čo Robsonova poznámka: Toto sú kategórie slobodného prejavu nechránené Prvým dodatkom a zahŕňajú činy ako obscénnosť, krivej prísahy a hanobenie.

Hex, vysvetľuje Gutterman, nie je nevyhnutne príkladom hanobenia, ale otázka, či by to mohlo byť chápané ako „skutočná hrozba“ alebo úmyselné postihnutie emocionálneho utrpenia, si vyžaduje, aby bol predmet hexu - v tomto prípade Kavanaugh - veria, že dostali realistickú hrozbu pre bezpečnosť, a naopak zažíva vážne emocionálne ťažkosti.

„Emocionálny strach z núdze si vyžaduje dôkaz poburujúceho správania nad rámec noriem slušnosti alebo morálky, ktoré spôsobujú vážne emocionálne utrpenie,“ hovorí Gutterman obrátený, „Nemyslím si, že by bol tento trest trestný podľa trestného práva, pretože prosté želanie alebo nádej na niečo zlé sa stane niekomu, nie je zločin.“

Okrem toho je pravdepodobné, že hex čarodejnice je chránený inou klauzulou prvého dodatku: ochranou slobodného výkonu náboženstva. Robson vysvetľuje, že rovnako ako katolícky exorcista, ako je Thomas, je chránený voľným uplatňovaním náboženskej doložky „prvého dodatku“, „tak by boli aj pohanské hexery chránené“. Pamätajte, že Medzičasom prvý dodatok ide takto:

„Kongres neuznáva zákon, ktorý rešpektuje náboženské vyznanie, ani nezakazuje jeho slobodné vykonávanie; alebo skrátenie slobody prejavu alebo tlače; alebo právo ľudí pokojne sa zhromaždiť a požiadať vládu o nápravu sťažností. “

Howard Schweber, Ph.D. Madison, profesor americkej politiky, ktorá vyučuje ústavné právo na Wisconsinskej univerzite, súhlasí s tým, že snaha o vytvorenie hexu na Kavanaugh je dvojnásobne chránená ako slobodná reč a slobodné náboženské cvičenie.

„Otec Thomas by sa mal držať teológie.“

„Otec Thomas by sa mal držať teológie,“ hovorí Schweber obrátený, „Podľa prvého dodatku neexistujú žiadne konkrétne kategórie chránenej reči; namiesto toho existujú kategórie nechráneného prejavu, ako napríklad podvod, hrozby alebo urážka na cti. Neexistuje však žiadna kategória nechránenej reči týkajúcej sa „vykúzlenia“.

Je iróniou, že zatiaľ čo Thomas nemusí vidieť hexes ako formu slobodného prejavu, jeho hmotnosť je presne to, čo niektorí ústavní vedci hovoria, že je najlepší spôsob, ako sa vysporiadať s niečím ako hex. Protirečenie je právnou doktrínou, ktorá tvrdí, že najlepším spôsobom, ako sa vysporiadať s negatívnym slobodným prejavom, je čeliť pozitívnemu prejavu. Môže prísť v mnohých formách, ale vždy je to vyvrátenie tvrdenia iného, ​​založeného na myšlienke, že odpoveď na klamstvá nie je cenzúra, ale vyjadrenie toho, čo si myslia, že je správne.

„Podobne ako modlitba, mágia a čarodejníctvo sú pevne v tradícii slobodnej reči,“ hovorí Zick. „Správna reakcia na hex je protiklad - ktorý je mimochodom v podstate to, čo sa zdá byť„ exorcizmom “.