Toto spoločenstvo v Sulawesi, Indonézia drží roky v domácnostiach

Kultúry a spoločnosti rešpektujú mŕtvych na celom svete. Každý rok na otcovej strane rodiny sa všetci moji príbuzní zhromažďujú na cintoríne, kde sú moji predkovia pochovaní, aby sa zúčastnili čínskeho rituálu zvaného Qingming, alebo čistenie hrobu. Položíme si plné jedlo z kurčiat, kačiek a ryže, nalejeme pivo a čaj, zapálime sviečky a dokonca spálime papierové peniaze, takže naši blízki sú v posmrtnom živote príjemní. Pre ľudí žijúcich v regióne Južná Sulawesi, jedného z 17 508 ostrovov Indonézie na východ od Bornea, je smrť dlhým a posvätným procesom - smrťou, až kým telo neopustí domov.

Toraja zo Sulawesi drží telá zosnulých v ich domoch tak dlho, ako niekoľko rokov, veriac, že ​​„mŕtvy človek, ktorý je stále doma, nie je mŕtvy“. National Geographic dokumentuje posvätnú tradíciu kultúry vo videu, ktorá odhaľuje ich bohaté oslavy pre mŕtvych. Keď milovaný človek pominie, rodinní príslušníci zaobchádzajú s telom, akoby bol človek stále nažive. Popisujú smrť ako predĺžený spánok. Torajans sa čo najviac starajú o telo, čistia ho a čistia nečistoty, menia svoje oblečenie, modlia sa s ním, kŕmia ho a večer zapínajú svetlá.

"Nebojíme sa mŕtveho tela, pretože naša láska k našim predkom je omnoho väčšia ako náš strach," hovorí príbuzný jedného z mŕtvych.

Výskumní pracovníci nevedeli, kedy sa tieto postupy smrti začali, až kým datovanie drevených fragmentov truhlíkov na uhlík neodhalilo, že sa datuje aspoň do deviateho storočia A.D., podľa sprievodného článku National Geographic.

Odborník z Torajanskej kultúry Yacob Kakke vysvetľuje, že občania nižšej triedy majú tendenciu k telu len niekoľko týždňov, zatiaľ čo stredná trieda ich drží niekoľko mesiacov a horná trieda niekoľko rokov. Okrem toho, že chcú udržať svojich blízkych v blízkosti, chcú tiež odtlačiť pohreby, aby sa mohli zúčastniť čo najviac príbuzných.

Torajanský pohreb, ktorý sa zvyčajne koná v auguste, je obrovskou oslavou. Je tu hudba, sviatok bravčového mäsa, zeleniny a ryže pre stovky zhromaždených rodín a priateľov a ozdobený drevený prútik s názvom duba duba na prepravu tela. V Sulawesi sú byvoli posvätné tvory používané pre meny a vozidlá v posmrtnom živote. Čím vyššie číslo a najkvalitnejšie byvolia rodina môže získať na pohreb, tým lepšie. National Geographic opisuje tieto pohreby ako veľkú zábavu:

"Pohreb je svadba, bar mitzvah, a rodinné stretnutie všetko v jednom, ľahko prekonať pohostinnosť írskych brázde." Lahodné pohreby sú šanca stretnúť sa a prelínať, dobre jesť a piť, vychutnávať si hry a zábavu - dokonca aj v sieti pre pracovné miesta alebo perspektívnych kamarátov. “

Podobne ako mnohé kultúrne zvyky, aj rešpektovanie predkov nekončí v pohrebe pre Torajans. Rodiny majú každé niekoľko rokov, kde čistia hrobky, menia sa na pohrebné pomenovanie maennene, menia oblečenie zosnulého a dodávajú občerstvenie a cigarety.

Tam je takmer pol milióna Torajans, ktorí žijú na Vysočine Sulawesi. Okolo 90 percent praktizuje kresťanstvo, pretože recitácie z Biblie sa čítajú počas celého slávnostného procesu, ale zostávajú verné svojmu tradičnému náboženstvu Aluk Dolo alebo Way of the Ancestors.

Zatiaľ čo niektorí v západnom svete môžu túto torajskú tradíciu považovať za zvláštnu alebo dokonca morbídnu, je to základný prvok kultúrneho dedičstva a dôležitá súčasť oslavy života aj smrti.

„Takže možno pre svet je to niečo neobvyklé,“ povedal Pieter Sambara, príbuzný zosnulého. „Toto je však naša kultúra. Toto je naša jedinečnosť. “