Britskí bioetici vysvetľujú, ako môžu byť dizajnéri deti "morálne prípustné"

Nuffieldská rada pre bioetiku, jedna z popredných poradenských agentúr v Spojenom kráľovstve, vydala v utorok v utorok výzvu na zmenu postojov k genetickým úpravám. Dlhoročný sci-fi trope, vyhliadky na manipuláciu s genómom ľudského embrya viedli k obavám z „dizajnérskych detí“ - myšlienky, že rodičia by mohli byť schopní vybrať si svoje detské črty a tým ovplyvniť ľudskú evolúciu. Ale vďaka sérii dystopických scenárov vedci, ktorí stoja za správou, zabávajú možnosť, že ľudskú genetickú manipuláciu možno vykonať spôsobom, ktorý je eticky a morálne prípustný.

Táto správa, ktorá je výsledkom roka štúdia, má potenciál slúžiť ako základný dokument, pretože genetici a bioetici pokračujú v diskusii o tejto otázke, ak nezvyšuje príliš veľa kontroverzií. V súčasnosti, manipulácia s ľudskou DNA a zmena zárodočnej - DNA embrya alebo neplodné spermie alebo vajíčko, ktoré by sa preniesli do generácie na generáciu, sa nestane nikde na svete mimo laboratória. Pracovná skupina Nuffield však tvrdí, že vďaka väčšiemu výskumu a verejnej diskusii by sme mohli vytvoriť svet, v ktorom by sa to dalo robiť zodpovedne.

„Podľa nášho názoru nie je úprava genómu sama o sebe morálne neprijateľná,“ povedala Karen Yeung, Ph.D. predsedníčka pracovnej skupiny Nuffield a profesor práva, etiky a informatiky na Univerzite v Birminghame, The Guardian správy. „Nie je žiadny dôvod, aby sme to v zásade vylúčili.“

Prevencia vzniku „genetickej podtriedy“ t

S odkazom na manipuláciu s ľudskou zárodočnou líniou ako „hranica“, tím využíva sériu experimentov s fikciou sci-fi na premýšľanie o tom, ako by úprava ľudskej zárodočnej línie zmenila spoločenský poriadok. Namiesto toho, aby sa tieto zmeny týkali, tím si predstaví, ako by ich ľudia mohli zmierniť. Jeden z ich myšlienkových experimentov pripomína koncepciu uvedenú vo filme z roku 1997 Gattaca: vývoj „genetickej podtriedy“.

Obavy už dlho existujú, že genetické technológie by mohli viesť k vzniku „genetickej podtriedy“… V mnohých generáciách si možno predstaviť, že by mohol vzniknúť rozkol medzi „bohatým na gén“ a „chudobným génom“, ktorý by mohol mať účinok podkopávanie „genetickej solidarity“ ako základu pre morálne zaobchádzanie s ostatnými.

Výskumníci využívajú tento scenár, ktorý je načrtnutý v tejto oblasti, aby sa zamysleli nad tým, ako by sme mohli prijať právne predpisy pre rovnaké zaobchádzanie s osobami narodenými s manipulovaným genómom. V niektorých dôležitých dokumentoch súčasnej legislatívy o úprave ľudských génov je ľudský genóm formovaný ako základný pilier ľudstva. To by mohlo byť problematické, píše tím, argumentujúc tým, že premýšľanie o tom, čo nás robí človekom, potrebuje prehodnotenie.

Predefinovanie toho, čo je ľudské

Robia gény človeka? Práve teraz sa prikláňame k áno: článok 1 Všeobecnej deklarácie o ľudskom genóme a ľudských právach Gene v roku 1997, dôležitý dokument, ktorý sa v súčasnosti používa na vytvorenie právnych predpisov týkajúcich sa úpravy génov, znie:

Ľudský genóm je základom základnej jednoty všetkých členov ľudskej rodiny, ako aj uznania ich vlastnej dôstojnosti a rozmanitosti. V symbolickom zmysle je to dedičstvo ľudstva.

Tento dokument je založený na myšlienke, že spoločný genóm je z biologického hľadiska jednou z vlastností, ktoré spájajú ľudskú rodinu. Hoci uznáva, že ľudský genóm sa vždy mení vo vzťahu k životnému prostrediu, strach, ktorý vyvoláva, spočíva v tom, že niektorí by mohli nesprávne interpretovať myšlienku „divokého typu“ alebo nemanipulovaného ľudského genómu ako symbol statusu, ktorý by sa mohol použiť na efektívne ostrakizovanie niektorí z ľudskej rodiny - podobne ako „čistokrvní“, niektorí považujú za sprievodcov vyššej úrovne v seriáli Harryho Pottera.

Tento koncept, nazývaný „genetický esenciál“, bol riešený na celom svete ako potenciálne zneužitie genetického výskumu; jedna austrálska správa to opísala ako „redukcionistický pohľad na ľudské bytosti v podstate pozostávajúci z ich génov s ľudskou hodnotou, ktorú možno opísať v jazyku genetiky“.

Správa z Nuffieldu tento strach baví a iní sa mu to páčia v snahe vydať sa na cestu. Zostavený v nezmyselnom odseku je záver pracovnej skupiny Nuffield, že vyhýbanie sa týmto citlivým možnostiam znamená prehodnotenie našej definície ľudstva.

„Dospeli sme k záveru, že hoci konkrétne zásahy zasahujú a môžu porušovať ľudské práva, neohrozujú základ ľudských práv ako takých,“ píšu. "Je to preto, že nárok na ľudské práva nezávisí od vlastníctva" ľudského genómu ", aj keď by sa taká vec mohla opísať."

Autori objasňujú, že vznik „genetickej podtriedy“ je ďaleko za hranicami našej súčasnej technológie úpravy genómu. Toto sú scenáre sci-fi - najhoršia aplikácia existujúcej vedeckej technológie. Ako však ukazuje táto správa, tieto scenáre slúžia ako naši kanáriky v uhoľnej bani a poukazujú na smrteľné nedostatky v nariadení o úpravách genómu pred tým, ako bude neskoro.