Ako by sa ľudstvo vyrovnalo s nelegálnymi cudzincami v galaktickej kríze utečencov?

S NASA predpovedajú, že budeme pravdepodobne objavovať cudzincov v nasledujúcich 20 rokoch, je to asi dobrý nápad, aby sme sa psychicky a morálne vyzbrojili na kontakt. Ak inštinktívny tribalizmus ľudskej rasy vyústil do morálne nebezpečných reakcií na migračnú krízu - a určite má - možno si len predstaviť potenciálnu nesúdržnosť diskusie o reálny ilegálnych cudzincov. V porovnaní s ťažkými a bezprostrednými otázkami, ktoré predstavuje sýrsky exodus, sa to môže zdať ako tvrdohlavé vyšetrovanie, ale je to názorné: čo by sme urobili, keby cudzinci, ktorí utekajú z galaktickej občianskej vojny, prišli na Zem hľadať útočisko? Je to morálny rozpak, ktorý podčiarkuje neistotu verejnej morálky.

Podľa astrobiológa Christophera Impeyho, Ph.D., je otázka v konečnom dôsledku o sympatii. V roku 2013 Impey upravil kompiláciu vedeckých a filozofických myšlienok o budúcich stretnutiach Stretnutie so životom vo vesmíre, cvičenie, ktoré mu umožnilo destilovať diskusiu o mimozemskej etike do dvoch širokých otázok: „Ako definujeme život?“ a „Čo je to inteligencia?“

Prvá otázka sa dá ľahko skomplikovať, ale zásadne jednoduchá. Druhá otázka nemôže byť tak ľahko zamietnutá, pretože nám chýba pohľad na inteligenciu, ktorá nám dáva život v amébach a šteniatkach. Ľudská inteligencia je naším základným modelom pre vyššiu životnosť, ktorá vedie k tomu, čo Impey nazýva definičným problémom.

„Táto otázka nie je jednoznačne vyriešená na Zemi,“ hovorí s odkazom na tvory ako orcas, opice a slony, ktoré vykazujú známky sebauvedomenia a uvedomenia si vlastnej úmrtnosti. „Bez ohľadu na to, aký zlatý štandard je na vnímaní, určite existuje niekoľko druhov, ktoré sa k nemu približujú, a ich postavenie sme eticky ani legálne nevyriešili.“

To neznamená, že to neuvažujeme.

Ako riaditeľ projektu Nonhuman Rights Project, Steve Wise trávi veľa času pokusom o vyriešenie otázok Impey predstavuje. Múdry je aktivista a jeho príčinou je „autonómia“. Ak je bytosť - človek, zviera, cudzinec alebo AI - vedomá, vedomá a môže zvoliť ako žiť svoj život, povedal obrátený, máme povinnosť umožniť jej sebaurčenie.

Wise hovorí, že jeho presvedčenie súvisí s presvedčením o tom, odkiaľ práva pochádzajú. Hoci je človek ľudskou bytosťou dostatočnou podmienkou na získanie práv, nemyslí si, že je to potrebný jedna. Autonómia však je, Skutočnosť, že môžeme zdieľať túto základnú charakteristiku s cudzincami, je dôvodom argumentovať, že by mali mať aspoň niektoré práva.

Prinajmenšom by sme mali dlhovať autonómne mimozemšťania - za predpokladu, že by sme s nimi neboli zamknutí v nejakom kozmickom boji - je to právo na habeas corpus alebo právo nebyť uväznený proti svojej vôli, hovorí Wise. "Ak oni mať ako aj my, nebudú chcieť byť uväznení, “hovorí a ilustruje tento argument s znepokojujúcou realitou laboratórnych opíc. „Skutočnosť, že šimpanz je autonómny, by ďaleko prevýšila akékoľvek rozdiely v druhoch alebo ako vyzerá jeho vlasy. Ako vec rovnosti, nie sú relevantné - to by nemalo ísť ani do rovnice. “

Prirodzeným záverom vychádzajúcim z práce Impeyho a Wiseho je, že najväčší problémový utečenci budú čeliť pravdepodobne nepriateľstvu, ale egocentrizmu. Existuje dôvod domnievať sa, že by sme mohli zraniť niekoľko jednotlivcov na výskumné účely, pretože na to môžeme urobiť objektívny argument, ale pravdepodobne by sme neboli proti väčšej populácii. Nemôžeme urobiť nič, aby sme pomohli. Morálna zotrvačnosť ovplyvňuje spôsob, akým sa vyrovnávame so zahraničím.

Ľudia sú jednou z foriem inteligentného života medzi mnohými - aj keď koľko zostáva neznámych. Nanešťastie, naša forma inteligencie sťažuje empatiu. Pravdepodobne by sme zachránili cudzincov, ak by prišli na Zem, ale pravdepodobne si želajú, aby išli inde.