Robot Citizenship: Prečo naši umelí asistenti môžu jeden deň potrebovať pasy

Rok je rok 2030. Dostali ste e-mail: Práca snov v Japonsku je vaša. Začnete telefonovať, vyhľadávať nájomné v apartmánoch v Tokiu a pripravovať sa na celoživotný kariérny postup. Je tu len jeden problém: Môže vaše Siri získať vízum?

Je to potenciálna prekážka, ktorá je menej rozvinutá ako si myslíte. V novembri 2018 maltský vládny minister Silvio Schembri oznámil iniciatívu, ktorá sa bude zaoberať otázkami, ako koľko robotov naraz prepustí do krajiny. Malta.ai je zameraná na to, aby sa Malta stala jednou z top 10 krajín na svete, pokiaľ ide o pripravenosť na pokročilé A.I. Jedným z jej prvých úloh je preskúmať spolu so spoločnosťou SingularityNET, ako zaviesť test občianstva pre robotov. Generálny riaditeľ spoločnosti SingularityNET Ben Goertzel vypracoval túto myšlienku niekoľko dní po oznámení v blogovom príspevku. Jeho cieľom je zabezpečiť, aby ako roboti a A.I. naďalej sa stávajú sofistikovanejšími a autonómnejšími, stále budú vedieť, ako dodržiavať a rešpektovať zákony krajiny.

„Viem, čo to znamená byť občanom USA alebo Európy,“ hovorí Goertzel obrátený, „Ak ste štátnym občanom USA, urobíte jednoduchý test ústavy a vlády a tak ďalej. To je to, o čom som premýšľal, aké testy môžu byť odovzdané A.I., alebo robotovi riadenému A.I. občan."

Prečo futuristický Siris môže potrebovať pas

Iniciatíva zasahuje do srdca vzťahu ľudstva so strojmi. Zákony sú určené na umiestnenie ľudí a organizácií, jediní, ktorí sú schopní prevziať zodpovednosť. Ale ako sa naše počítače pohybujú od hlúpych sluhov k sofistikovaným nastaveniam schopným absolvovať Turingov test, zákonodarcovia na celom svete budú musieť zvážiť, ako tieto pseudo-ľudí fungujú v právnych systémoch navrhnutých pre minulosť. Benoît Hamon robil zdaňovanie robotov kľúčovým plánom svojho behu na francúzske predsedníctvo v roku 2017 a Andrew Yang kandiduje na americké predsedníctvo na platforme „základného príjmu“, aby vyrovnal straty pracovných miest z automatizácie. Európsky parlament vyzval na etické štandardy, ktoré by viedli k vývoju takýchto strojov, a v Spojených štátoch miliardársky filantrop Bill Gates vyzval aj na robotickú daň.

Ale ako líniu medzi jednoduchým nástrojom a myslením-entitou naďalej stmieva, budú sa musieť vyvíjať právne označenia, ktoré oddeľujú život a umelosť.

Podľa Goertellovho názoru to znamená rozvíjať A.I. ktoré môžu pochopiť zákony krajiny, správne odpovedať na otázky o uvedených zákonoch a aplikovať tieto predpisy na situácie v reálnom živote. Bezprostredne však pripúšťa, že pracovná skupina bude musieť tieto myšlienky spresniť - a možno bude potrebné, aby ich prostredníctvom nich rýchlo pracovala.

„Umelá inteligencia je v mnohých častiach vnímaná ako najinformatívnejšia technológia od výroby elektriny,“ hovorí Francois Piccione, politický poradca maltskej vlády. obrátený, „Uvedomiť si, že takáto revolúcia sa odohráva a nie je to najlepšie, aby sme sa na ňu pripravili, by bolo nezodpovedné.“

S autonómnymi autami sa už začínajú objavovať otázky týkajúce sa zodpovednosti. Súčasné systémy vyžadujú, aby používatelia zostali neustále v pohotovosti, ale akonáhle počítač môže prevziať plnú kontrolu, vyvolá niekoľko otázok.

„Autonómia nevyhnutne vyvoláva otázky o zodpovednosti a zodpovednosti,“ hovorí Piccione. „Na ilustráciu, ak vozidlo bez vodiča spôsobí nehodu, kto alebo čo je zodpovedný? Môže to byť výrobca alebo užívateľ systému alebo iní sprostredkovatelia. Zodpovednosť však možno pripísať priamo a výlučne samotnému robotovi alebo systému. “

Maltskí roboti by ani neboli prví, ktorí získajú občianstvo. Sophia, humanoidný robot poháňaný spoločnosťou SingularityNET, získala v októbri 2017 v Saudskej Arábii čestné občianstvo. Tento kúsok mal vyvolať rozhovor o robotoch v spoločnosti. Namiesto toho sa pozornosť tlače sústredila na to, ako sa zdá, že Sophia má v Saudskej Arábii viac práv ako skutočné ľudské ženy, pretože nepotrebovala opatrovníka na verejnosti.

Čo samozrejme vyvoláva ešte zložitejšiu otázku: Vo svete, kde človek práva nie sú ani zďaleka ustálenou otázkou, zdá sa, že je trochu neslušné začať diskutovať o právach robotov pre stroje, ktoré ešte neboli vynájdené. Goertzel však stojí v tejto iniciatíve ako „skutočne aktívny a pozitívny akt zo strany saudskej vlády“.

Marketing Play?

Ostatní experti v tejto oblasti nie sú presvedčení. David Gunkel, profesor Severnej Illinois University, ktorého knihu Práva robota berie do úvahy etiku poskytovania takýchto výhod strojom obrátený občianstvo Sophie bolo „hlavne o marketingu“, ktorého cieľom bolo prilákať technologický priemysel na summit Budúcnosť investícií. Koniec koncov, bolo to len čestné občianstvo, v podstate podobné čestnému vysokoškolskému titulu.

„Ešte som nevidel dobre odôvodnený a / alebo presvedčivý argument na poskytnutie A.I. alebo občianstvo robotov, “hovorí Gunkel. „Vidím dobré dôvody na zváženie otázok právnej subjektivity pre A.I.s a robotov, ale to je úplne iný súbor otázok.“

Problém Siriho občianstva teda v skutočnosti zahŕňa dve odlišné diskusie. Prvá sa týka toho, čo sa stane, keď A.I.robí niečo zlé, diskusia už prebieha okolo autonómnych áut. Ale druhá je omnoho zložitejšia: Siri a iní velia úcte k bodu, v ktorom spoločnosť začína uvažovať o udelení takýchto práv ako „spravodlivých“.

„Ani jedna z týchto otázok nevyžaduje, aby boli A.I./robots občanmi,“ hovorí Gunkel. „V skutočnosti sme sa už na túto otázku zaoberali a odpovedali na túto otázku pre inú triedu umelého subjektu - nadnárodnú korporáciu. Korporácie sú právnickými osobami za účelom ich podriadenia sa národnému a medzinárodnému právu. Toto sa môže a môže urobiť bez udelenia občianstva spoločnosti. “

Goertzel však naznačuje, že aj korporátna osobnosť má svoje problémy. Čo keď sa decentralizovaná autonómna organizácia, napríklad krypto-menová inštitúcia, chce zaregistrovať ako korporácia? Potrebuje človek dokončiť úlohu?

„Zameriava sa na to, ako na týchto systémoch poskytovať certifikáciu na Malte, ktorá by zahŕňala aj obmedzené práva a povinnosti,“ hovorí Piccione. „Preberanie tejto trasy by v skutočnosti nebolo novou koncepciou, pretože dnes spoločnosti a iné registrované subjekty nesú zodpovednosť, ale majú aj práva, napríklad na vlastníctvo majetku. Môže to byť rovnaký mechanizmus používaný pre „roboty“ alebo iné A.I. vrátane autonómnych vozidiel. “ t

Malo by občianstvo implikovať nemajetkové práva?

Firemná osobnosť môže odpovedať len na toľko otázok. Gunkel hovorí, že žijeme v „robotickej invázii“, kde sú stroje „všade všade a robia prakticky všetko.“ Keď sa presúvajú z jednoduchých nástrojov na herca v spoločnosti, zdá sa, že ich odovzdanie statusom ľudských subjektov sa javí ako zle prispôsobené, „Verím, že budeme musieť zvážiť - a v skutočnosti už začali uvažovať - ​​otázku morálnej a právnej subjektivity pre A.I. a roboti na rozdiel od problematiky súvisiacej s občianstvom, “hovorí Gunkel. „A čo je možno horšie, obávam sa, že špekulácie o„ občianstve robotov “by mohli zatieniť bezprostrednejšie otázky týkajúce sa morálneho a právneho postavenia A.I./robots.“

Goertzel predpovedá, že umelá inteligencia na ľudskej úrovni by sa mohla objaviť už v roku 2029. Ak sa táto predpoveď stane pravdou, znamená to, že niečo na polovici ľudského typu by sa mohlo začať už v roku 2025. zaobchádzať so subjektmi, ktoré majú blízko k pravidelnej inteligencii občanov.

Či je odpoveď samotným občianstvom, je však menej jasná, ale jedna vec je určitá: Čiara medzi človekom a strojom bude vyzerať omnoho rozmazanejšie. Filmy ako jej a Ex Machina preskúmať vzájomné pôsobenie medzi ľudsko-zdanlivými systémami a výsledným vzťahom. Aj keď vyriešime všetky Siriho vízové ​​otázky, hranice môžu stále zostať nepokojné vo viacerých smeroch ako len právna otázka.