Má 'Star Trek' Need Squash hovädzieho mäsa s Bohom? Nie presne, ale Kinda

Kapitán Kirk, stojaci v žiarivom modrom svetle Božej bezhlavej hlavy, drží jeden prst. „Prepáčte,“ hovorí, „čo robí boh potrebovať loď?

Ide o spravodlivú otázku, aj keď nie o druh dotazovaných bohov, ktoré bežne dostávajú v popkultúre. Táto scéna z Star Trek V: Konečná hranica rozmazáva líniu medzi neľudským a božským spôsobom menej než jemným spôsobom, ale nehanebnosť neoslabuje jeho význam v rámci kánonu Star Trek. Predstavuje najjasnejší príklad úctyhodnej sci-fi franšízy, ktorá sa zaoberá veľkou otázkou náboženstva. „Čo Boh potrebuje s hviezdnou loďou?“ Je úhľadné preformovanie skutočnej otázky: Ak môže ľudstvo inovovať svoju cestu k božským mocnostiam a pokoju, stane sa všemocný štát nadbytočným?

Odpoveď na túto otázku a otázka, či je Star Trek neodmysliteľne proti náboženstvu, sa z jedného jasného dôvodu skomplikovala: ideológia ideí nie je v súlade s modernými predpokladmi o náboženstve a politike - alebo o politike vôbec pre túto záležitosť,

Na konci Ježišovej ťažkej, pôvodnej série epizód „Chlieb a cirkusy“, Dr. McCoy hovorí: „My predstavujeme mnoho presvedčení.“ Vulkánska filozofia IDIC („nekonečná rozmanitosť v nekonečných kombináciách“) tiež tvrdí pluralistický pohľad na rôzne viery. A napriek tomu sa zdá, že tvorca Trek - neskorý Gene Roddenberry - ukrýva prevažne antipatiu pre organizované náboženstvo, ktoré v jeho písaní zbalil pre originál Star Trek seriály, animovaný seriál, a rané filmy, ktoré sa nikdy neuskutočnili.

Neprodukovaný scenár Roddenberry z 70-tych rokov s názvom „Božia vec“ predstavoval kapitána Kirka, ktorý vyrazil faux-Jesus na most Enterprise. Kým podobné falošné bohy sa objavujú v Konečná hranica, Trek nikdy nešiel až tak ďaleko, že skutočne zdrsnil prepínacieho proroka. Zdá sa však, že v Treks DNA existuje tendencia kolenného švihu proti náboženstvu. "Ak máte pochybnosti," Star Trek Spisovateľ a autor David Gerrold povedal: „Gene vždy mal Kirka v boji s Bohom.“

Časť zdanlivého anti-náboženského vyznania franšízy môže súvisieť s predpokladmi o politickom umiestnení. Prehliadky a filmy skenujú, ak nie politicky ľavicovo, politicky progressive. "Star Trek má obrovskú snob odvolanie," podľa dlhoročného producenta Trek Harve Bennett, "Je to údajne byť program pre svetlé." Progresívne a trochu pompézne? Znie to ako druh politických vodcov, ktorí historicky prešli po náboženských vodcoch. Samozrejme ani inteligencia, ani inkluzívnosť nevylučujú vieru, ale je ťažké triasť prvý dojem. Na to všeobecne potrebuje vonkajšia pomoc.

V roku 1975, Jacqueline Lichtenberg, Sondra Marshak a Joan Winston spoluautorom knihy literatúry faktu s názvom Star Trek žije!, ktorá dôrazne presadzovala argument, že objektívne teórie o umení Ayn Randovej sú neodmysliteľne súčasťou Star Trek Správy. Táto kniha obsahovala nebývalé príspevky od Roddenberry a originálu Star Trek hodené. Samozrejme, Randove teórie o „realite“ sú do značnej miery odmietnuté ľavicovými mysliteľmi, čo znamená, že súčasný „liberál“ Star Trek fanúšik môže nájsť viac ako trochu znepokojujúce, že jedno z prvých vážnych diel literatúry faktu o Treku obsahovalo mnoho filozofií, ktoré by sa mohli zdať nezlučiteľné s ich vlastnými politickými alebo ideologickými názormi. Ak sú príbehy Star Treku to, čo súčasní spisovatelia označujú za „fikciu odkazov“, ako prichádzajú ľudia, ktorí priťahujú ľudí s protichodnými názormi? Jedna odpoveď na túto otázku sa môže týkať bezbožnosti franšízy. Ayn Rand bola ateistka. Dalo by sa namietať, že diagram venna medzi ľavicovým a libertariánskym právom je všeobecnou ľahostajnosťou k viere.

Na začiatku série Trek Deep Space Nine božstvá uctievané Bajormi - prorokmi - sú odhalené ako mimozemšťania, alebo ako ich ľudia ľudskej flotily nazývajú „cudzincami červí dierou“. Napriek tomu viera rôznych bajorských postáv (najmä Kira) nie je týmto zjavením otrasená. Zdá sa, že je spokojná s myšlienkou, že svätosť jej bohov je odrazom viery, nie jej dôvodom.

„Boh je už„ mimozemský “v kresťanskej teológii,“ vysvetľuje Michael Poteet. „Úplne iné, radikálne odlišné, mimo priestoru a času.“

Poteet je vysvätený minister v presbyteriánskej cirkvi, dlhoročný fanúšik Star Trek a spisovateľ. Nielen, že bol jeden z jeho pôvodných poviedok Star Trek publikovaných v oficiálne licencovaných Star Trek antológie Podivné nové svety v roku 1999 píše pre Sci-Fi Christian. Poteetovi sa zdá, že odhalenie falošných bohov kapitánom Kirkom nie je vôbec náboženské. Namiesto toho Poteet vníma Kirka ako „reformátora“, ktorý skutočne namieta proti problematickým náboženstvám. "Tvrdil by som, že bohovia Kirk zosadá - Landru, Apollo, Vaal - nie sú problematické, pretože nie sú objektmi uctievania a služby alebo chcú byť per se, ale pretože uctievanie a služba, ktorú dostávajú alebo požadujú, sú dehumanizujúce," t Poteet hovorí obrátený, „Sú to ponižujúce. Neuznávajú veriacich a servery. “

Ako však teologickí myslitelia ako Poteet rozmotávajú svoju lásku Star Trek zo zdanlivo estetického postoja Roddenberryho? Kevin C. Neece, autor pripravovanej knihy Evanjelium Podľa Star Treku a tvorca Undiscovered Country Project: Kresťanské perspektívy na Star Trek pripúšťa slobodne, že „Roddenberry odmietol svoje kresťanské pozadie“, ale tvrdí, že „humanizmus Star Treku je hlboko duchovný a môže nám pomôcť obnoviť krásu Božieho obrazu v našej ľudskosti“.

V seriáli finále Star Trek: Deep Space Nine - „Čo necháš za sebou“ - Benjamin Sisko sa doslova stáva mučeníkom a pripája sa k „prorokom“ v nebeskom chráme. Podľa showrunner Ira Steven Behr, “Fanúšikovia zvažujú Star Trek Kapitáni, aby sa stali bohmi, aby sme mohli začať, takže by sme mohli urobiť aj skutočného boha. “Tu sa zdá, že línia medzi úmyslom spisovateľov Star Treku a výsledkom je rozmazaná. Sisko (podobne ako Spock pred ním) sa do konca svojho života stáva niečím Kristovým Star Trek príbeh.

„Keď kreslím kresťanské podobenstvá Star Trek Uznávam, že vidím veci, ktoré autori a herci pravdepodobne nemali v úmysle, “povedal Michael Poteet obrátený, "Ale autorský zámer ide len tak ďaleko, keď sa umelecké dielo rozpúta na svet a verím, že Boh je slobodný, aby mohol hovoriť pomocou akéhokoľvek média, ktoré si Boh vyberie, dokonca aj svetskej sci-fi."

Nie je to tak, ako by Behr, alebo spisovatelia Deep Space Nine alebo akékoľvek iné Star Trek v tejto veci vytváral zjavné kresťanské posolstvá. Ale keď si uvedomíme, rôzne spisovatelia Star Trek nevytvárajú tiež antiroligistické alebo ateistické posolstvá buď, výklad tohto obrovského fiktívneho vesmíru sa náhle stane oveľa väčším. V skutočne inkluzívnom vesmíre majú bohovia tie isté potreby ako ich nasledovníci. A niekedy potrebujú loď.