Prečo Los Angeles len pohltil 1 379 Unclaimovaných tiel naraz

Film Donnie Darko je postavený na predpoklade, že „Každá živá bytosť na Zemi zomrie sama.“ Ale tu je tá vec o umieraní samotného: Niekto sa ešte musí vyrovnať s vašou mŕtvolou.

V rôznych situáciách - ak nakopnete vedro doma a nemáte rodinu, alebo ak sa vaše telo nachádza na lavičke v parku, alebo ak sa postavíte pred vlak a nikto nemôže rozpoznať vaše pozostatky - čo zostalo z stanete sa majetkom kraja, kde ste opustili túto smrteľnú cievku.

Tvoje telo je nájdené. Je uložený. Ak sa vás nikto neprihlási, aby vás uplatnil, zostanete v sklade. A zostanete v sklade. A zostanete v sklade. Potom budete spálený a obrátený na popol. Potom sa vrátite do pamäte. Nakoniec, kraj presunie váš popol do mixu so všetkými popolmi všetkých ostatných, ktorí zomreli v rovnakom kalendárnom roku. Budete anonymný uhlík, neoddeliteľný od svojho blížneho, a vo všedný deň ráno budete všetci položení na odpočinok niekoľkými vládnymi zamestnancami.

Týmto spôsobom bolo minulý týždeň v Los Angeles pochovaných okolo 1 379 nevyžiadaných tiel. V jednej službe. Jediné, čo títo ľudia mali, bolo, že zomreli v roku 2012.

L.A. Times a) o štatistikách dotknutých osôb a. t LAist stručne zhrnula:

Telo sa nachádzalo na viacerých miestach. Najčastejším bodom pôvodu boli rezidencie, zatiaľ čo niekoľko prišlo z nemocníc v oblasti, vrátane Hollywood Presbyterian Medical Center a California Hospital Medical Center. Niektorí zomreli v opatrovateľských domoch, zatiaľ čo iní boli nájdení vonku v táboroch bez domova alebo na strane cesty. Existuje 944 mužov, 407 žien a štyri, ktorých pohlavie nie je známe. Viac ako 100 z nich boli deti, dvaja boli tínedžeri a väčšina bola vo veku viac ako 60 rokov. Celkovo bolo 450 podozrivých a 11 neidentifikovaných. Z týchto 11, sedem je John Does, jeden je Jane Doe, a tri sú len "Neznáme".

Dokonca aj nenárokovaní a neznámi ľudia môžu dostať náležitú výpoveď. Jedným z účastníkov tohto obradu v Los Angeles bol Megan Rosenbloom, autorka a moja expertka v oblasti smrti. Rosenbloom je súčasťou výskumného tímu, ktorý sa snaží identifikovať a testovať údajné prípady antropodermickej bibliopegy (to znamená kníh viazaných na ľudskú kožu), aby zistil, či sú ľudské. Je tiež riaditeľkou Salón smrti a lekárskeho knihovníka v USC. Salón smrti usiluje sa vzdelávať verejnosť o všetkých veciach súvisiacich s koncom života a kultúrou prijatia.

Rosenbloom ma prešiel udalosťami dňa a odpovedá na moje ohromujúce otázky o tom, čo sa tu deje.

Megan, dnes ste sa zúčastnili podujatia, ktoré bolo pamätníkom pre 1 300 plus tiel od roku 2012. Je to trochu desivé a bezútešné. Čo vedie k niečomu takému?

Existuje celý rad situácií, ktoré by mohli viesť k tomu, že telo bude nevyžiadané. Prekvapivo, veľmi málo tiel je John alebo Jane Does, takže to nie je, že L.A. County nevie, kto sú. Niektorí ľudia sú bezdomovci, nemajú žiadnu rodinu alebo sú odcudzení od svojich rodín. Niektoré rodiny si nedokážu dovoliť vyberať poplatky za zbierky z kraja. To sú všeobecné zásady, ale som si istý, že každý z týchto životov má svoje vlastné komplikované príbehy o tom, ako skončili v tomto masovom hrobe s tisíckami cudzincov.

Poznám vás a Salón smrti sú veľké pre ľudí, ktorí hovoria so živým členom svojej rodiny o plánoch na to, čo robiť so svojimi orgánmi. Je to preto, aby sa zabránilo takýmto veciam?

Aj keď je veľmi dôležité hovoriť o svojich želaniach o vašej smrti skoro a často so svojimi blízkymi, ak to tak nie je, nemusí to znamenať, že skončíte v anonymnom masovom hrobe. Plánovanie finančne pre vašu smrť by však určite viedlo k dlhej ceste k tomu, aby sme sa vyhli tejto možnosti a aby sme zaťažili rodinu, ktorú zanecháte.

Existujú možnosti, ako sú určité druhy predmanželských pohrebných opatrení alebo poistenia, ktoré by pomohli s nákladmi, ktoré sú spojené s kremáciou alebo pohrebom, ale ľudia by mali byť veľmi opatrní pri všetkých opatreniach, ktoré robia týmto spôsobom, aby sa ubezpečili, že pokrývajú to, čo si myslia. a že ich rodiny vedia, že kúpili tento druh krytia. Životné poistenie môže často pokryť tieto výdavky, ale pohrebné platby sa často vyžadujú pred príchodom poistného. Priama kremácia - kde telo ide do pohrebného ústavu alebo krematória len dosť dlho na to, aby sa príslušné papierovanie podalo skôr, ako sa spáli bez pohrebu - je to často nákladovo najefektívnejšia možnosť. Aliancia pre spotrebiteľov pohrebu je vynikajúcim zdrojom pre poznanie vašich práv a ako znížiť náklady spojené so smrťou.

Aký bol dnes zážitok? Bola tam zábava? Bola tam doba hovoru? Boli tam čítania, náboženské alebo iné?

Ceremoniál začal v L.A. County cintoríne v 10 hodín ráno a trval asi hodinu. Bohužiaľ som vynechal začiatok, pretože keď som prišiel na políciu stojaci pri policajnom aute na prednej strane cintorína (čo ma prekvapilo), povedal mi, že už nie je žiadne parkovanie na cintoríne a musel som jazdiť dosť ďaleko. nájsť miesto a vrátiť sa. Ak však budem neskoro na pohreb pre pár chudobných neznámych ľudí, som veľmi rád, že je to dôvod, prečo to bolo tak preplnené. Povedali mi, že ani pred niekoľkými rokmi to tak nebolo. Zvyčajne bolo prítomných len niekoľko ľudí. Dnes tam mohli byť stovky. Považujem to za hlboko povzbudzujúce.

Bola vedúca služba, ktorá vychovávala zástupcov rôznych náboženstiev a komunít, aby dávali slová podľa svojich tradícií - židovských, moslimských, kresťanských, budhistických, indiánskych - a tiež v niekoľkých jazykoch. Skupiny, ktoré nie sú zastúpené konkrétnym zástupcom, ako sú ateisti a LGBT komunita, boli odkazované. Boli tam básne. Opakovanie medzi jednotlivými segmentmi bolo: „Nezabudnete. Pamätáte sa na vás a nosíme vás v našich srdciach, “čo som zistil, že sa pohybujem, najmä pri opakovaní. Na konci služby boli ľudia pozvaní na dunenú plochu, kde boli pochované pozostatky kremovaných telies, ktoré neboli od roku 2012 vykopané. Mourneri dostali okvetné lístky na hrob, ak si to želali.

Bolo tam nejaké emocionálne nabité prostredie? Je to ešte smutné, alebo je to - najbližšia vec, ktorú si dokážem predstaviť pre vojnové masové hroby, je smutné na úplne inej úrovni?

Je to určite úžasné, keď tam stojíte, premýšľate o úplnom množstve ľudstva, ktoré je zakorenené v tej malej časti zeme, a že sa to stáva každý rok v tomto rozsahu a len málo ľudí si to uvedomuje. Tam bola vhodná slávnosť, ale atmosféra bola iná ako pohreb pre niekoho, kde všetci účastníci poznali osobu. Bol to pokojnejší, kontemplatívny, existenciálny smútok, ak to dáva zmysel. Môžem hovoriť len za seba, ale väčšinou som sa stratil v myšlienkach a premýšľal o všetkých tých ľuďoch v tom hrobe ao tom, ako sa tam dostali.

Môj výskum o histórii kníh viazaných na ľudskú pokožku - z ktorých mnohí boli neidentifikovaní chorí pacienti z lekárov, ktorí robili knihy - ma veľa premýšľal o anonymných mŕtvych a prečo je pre nás táto myšlienka taká ťažká. Nedávno som bol v katakombách v Paríži a tie tisíce lebiek, ktoré sú naskladané v krásnych formáciách, patrili k ľuďom, ktorí boli v marci času anonymní. Nikto si nepamätá veľkú väčšinu ľudí, ktorí žili na tejto Zemi, ale myšlienka anonymného alebo hromadného hrobu sa nám javí tak rozrušujúca. Je to zaujímavá ľudská črta a mám podozrenie, že má korene v našom spoločenskom popieraní smrti.Keď sme konfrontovaní s vedomím našej vlastnej prípadnej úmrtnosti, cítime sa nútení vytvárať veci, ktoré žijú z minulosti - umenie, kultúra, bábätká - pretože myšlienka, že raz budeme mŕtvi a odídeme, je príliš veľa na to, aby sme ich mohli niesť. Takže na ceremoniáli, ako je tento, myšlienka, že títo ľudia nemali dosť šancu naplniť tento tvorivý pohon, že nemohli vytvoriť nových ľudí, ktorí by mohli vyrastať a starať sa o svoje mŕtve telo, že by nemali vytvoriť niečo kultúrne, že by sa ľudia postarali o to, aby sa ľudia postarali o pohreb, alebo jednoducho o to, že práve nedostali právo načasovania … ktoré nás zasiahne tak nespravodlivo smutne.

Rovnako ako rozmýšľam nad mŕtvymi, ocitol som sa rozhliadajúc po všetkých ľuďoch okolo mňa a čo ich donútilo byť tam dnes. Prial by som si, aby som mohol požiadať každého z nich o ich motiváciu. Viem, že moje sú nezvyčajné. Robím túto prácu v pozitivite smrti, robím tento historický výskum, ktorý súvisí s ľudskými pozostatkami, a mám túto komunitu - dokonca som tam poznal aspoň jednu osobu z nášho Salón smrti udalosti - takže mi to dáva zmysel, aby som tam bol. Ale to, čo priťahuje ostatných, aby prišli na niečo také, je pre mňa veľmi zaujímavé. Bol to veľmi rôznorodý dav takmer v každom smere. Často sa nestretávate s takýmto druhom davu v meste, ktoré je sociálne stratifikované ako Los Angeles. Ale všetci sme spolu v tejto veci.

Na slávnostnom ceremoniáli som videl niekoho z mojej knižnice a obaja sme boli veľmi prekvapení, že tam vidíme tú druhú. Povedala mi, že sa týždenne dobrovoľne venuje misii a že niektorí z ľudí bez domova, ktoré tam kŕmi, pravdepodobne každý rok skončia v týchto hroboch. Netušil som, že to robí. Potom povedala kamarátke, že som bola posledná osoba, ktorú tam videla, a musela som potlačiť veľký smiech, ale potom som si uvedomila, že vôbec nemá predstavu o mojej smrti, tejto obrovskej časti môjho života. Pracujeme v rovnakej malej knižnici. Vidíme sa navzájom a usmievame sa a hovoríme každý deň. Ale my sme funkčne cudzinci. Sme si rovnako dobrí ako anonymní. Dnes sme sa o sebe naučili niečo málo, čo by sme inak nikdy nemali. Dokonca sme sa objímali! Títo mŕtvi cudzinci nás priniesli trochu bližšie. Myslím, že je to krásne.

Boli ste v minulosti na niektorej z týchto udalostí?

Toto bola moja prvá návšteva a určite to nebude môj posledný. Som rád, že miestne médiá zvýšili povedomie o týchto podujatiach, aby sa mohli zúčastniť záujemcovia. Ako som sa dozvedel o tom, čo sa deje vo smrti v L.A, pretože si myslím, že som sa dozvedel o tejto udalosti z pozvania na Facebooku zo všetkých miest. Existuje veľa ľudí, ktorí by chceli prísť na takúto udalosť z mnohých rôznych dôvodov. Som rád, že L.A kraj robí túto udalosť a považujem za povzbudzujúce, že každý rok rastie podstatne viac. Dúfam, že prídu každý rok.