Pýcha a predsudky a zombie, film založený na knihe rovnakého titulu z roku 2009, bude vydaný vo februári. Príbeh zahŕňa presne to, čo si myslíte, že to robí: postavy v románe Jane Austenovej, vrátane sestier Bennetov, žijú vo svete zo začiatku 19. storočia, kde epidémia zombie ochromila ich spoločnosť. Tiež nájdu lásku.
Seth Grahame-Smith, ktorý je autorom Pýcha a predsudky a zombie, ako aj román nazvaný Abraham Lincoln, Vampire Hunter, urobil skvelú kariéru umiestnenie súčasných monštrá v zastaraných časových obdobiach. Čo Pýcha a predsudky a zombie nezodpovedali za skutočné a veľmi zvláštne kultúrne fascinovanie mŕtvych tiel, v ktorých sa angažovali ľudia z raného 19. storočia. Z historických dôkazov vieme, že sestry Benneta by sa nestali militarizovanými a bojovali proti zombie tak, ako to robili ľudia koncom roka 2010. Možno urobili viac, aby prežili, ale počiatočná reakcia medzi Elizabeth Bennetovou a jej súčasníkmi by nebola "dostať sa z mečov!"
Teraz vidíme mŕtve telá ako nechutné, čiastočne kvôli našim pokročilým poznatkom o biohazardskom rozklade a infekcii, ale vtedy boli mŕtve telá považované za vzácne a tajomné. ako Smithsonian časopis opisuje, tak veľa ľudí strih a nosil zámky vlasov prezidenta Lincolna po jeho atentáte, že "človek sa čuduje, ako to urobil to do hrobu s vlasmi vôbec." Tieto zámky vlasov, niekedy nazývaný krv relikvie, boli samozrejmosťou príslušenstvo pre tých, ktorí stratili svojich blízkych. Vlasy mŕtvych prezidentov sa predali v aukcii v roku 2012 a The New York Times o predaji, ako to bolo v tom čase nezvyčajné. Zachovanie a zbieranie chĺpkov mŕtvych čísiel sa stalo viac ako sto rokmi.
Ale trend bol viac než len vlasy. Počas začiatku 19. storočia, kedy Pýcha a predsudok Mnohí ľudia si vzali post mortem rodinné portréty vždy, keď príbuzný zomrel. To bolo považované za normálne, úctivé, dokonca, aby sa podporili mŕtve telo v ráme a predstavovať okolo neho, ako zbohom zosnulého.
Nie je to tak, že priemerný človek v tom čase práve bol viac strašidelný a podivný ako ten, ktorý sme teraz; fotky post mortem a krvné relikvie jednoducho hovoria o ich jedinečnom vzťahu so smrťou. Zatiaľ čo moderné podniky používajú chemické ošetrenia a kozmetiku, aby sa telá otvorenej rakvy pozerali neobyčajne nažive, ľudia v Pýcha a predsudok éra nebola vypnutá viscerálnym faktom mŕtveho tela. Tabu a vrodený strach zo smrti, ktorý inšpiroval apokalypsu zombie trend - ako by sa mohlo mŕtve telo môjho blízkeho pohybovať? - vtedy už neexistovala.
Zoberme si hlavu smrti, ktorá sa objavila ako ikonografia na náhrobných kameňoch počas obdobia Alžbety Bennetovej. Teraz máme tendenciu používať obrazy anjelov, svätcov a pokojných krajiniek pri navrhovaní výstroja na pohreby, ale v tom čase väčšina hrobov predstavovala grotesknú, okrídlenú stvorenú lebku nazývanú hlavu smrti.
V jeho Príručka smrti a umierania Clifton D. Bryant odhaduje, že romantika spoločnosti so smrťou skončila v 20. storočí a sexuálne oslobodenie sa stalo rečou tohto obdobia. Bryant hovorí, že zatiaľ čo súčasné myšlienky smútku zdôrazňujú udržanie bolesti v súkromí a učenie sa odtrhnúť väzbu medzi živými a mŕtvymi ľuďmi, ľudia z 19. storočia boli povzbudzovaní, aby boli verejní so svojimi stratami, vykonávali dlhé obdobia smútku, v ktorých sa obliekali a hovorili inak., Tí v 19. storočí verili, že „ruptúra“ medzi mŕtvymi a živými nie je trvalá, a preto boli mŕtve telá zanedbateľnou súčasťou procesu.
Čo to všetko znamená pre zombie? Ak v 19. storočí vypukol zombie vírus, je pravdepodobné, že mnohí, omnoho viac ľudí by bolo zabitých pri snahe o rozum, s ktorým by sa mazali, alebo by sa všeobecne tešili z kontaktu s telom mŕtvych. Zombie apokalypsa v 19. storočí by vyzerala veľa ako Shaun, ktorý držal Zombieho Eda v jeho kôlni na hranie videohier v Shaun of the Dead.
Alžbeta Bennetová, ako priemerná občianka svojho času, by nebola okamžite zavrhnutá mŕtvymi, ktorí sa vracajú k životu. Ak je horor vedľajším produktom existencie vo Freudovej zázračnej doline - to znamená, že priestor medzi tým, čo sa javí ako skutočné, a tým, čo nemohlo byť reálne - záhadné údolie Elizabeth Bennetovej by bolo oveľa menšie ako naše. Koncept „prechádzky mŕtvy“ nebol zďaleka tak vzdialený od kultúrnej fantázie jej času Pýcha a predsudky a zombie militarizácia hnutia zabiť zombie je veľmi chýba bod.
Prečo sa obťažovať nastaviť zombie apokalypsu v inom časovom období, ak ešte nebudete skúmať, ako by sa postavy v tomto období pozerali na smrť? Nebolo by Pýcha a predsudky a zombie so zmeneným pohľadom boli oveľa jedinečnejšie a zábavnejšie?
Ak sa zombie budú držať okolo (a vzhľadom k top show v televízii je stále Chodiaci mŕtvy, pravdepodobne budú), budú musieť tvorcovia udržať svoje myšlienky spojené s jadrom hororu zombie: že vyrastali zo súčasného strachu zo smrti a úpadku 20. storočia. Písanie hororových filmov a ich nastavenie v časových intervaloch musieť zahŕňajú skúmanie toho, čo sa spoločnosť počas tohto obdobia najviac bála. Pripravovaný film Čarodejnica Zdá sa, že je pripravený riešiť túto tému, a kombinácia domácej invázie a ducha desí The Conjuring, stanovené v sedemdesiatych rokoch, robí to isté. Horor, rovnako ako u všetkých žánrov, musí odrážať záujmy a hodnoty svojho časového obdobia. Pýcha a predsudky a zombie nie je.
Muži Predám 90% civilných robotníkov a to je veľký problém pre rastový priemysel
Prvýkrát, keď Sally French letel s kvadrokoptérou, jej nováčiková pilotka trpela divákmi na chrbte. Čerstvé z vysokej školy, stretla sa so skupinou miestnych nadšencov dronov - všetci muži - a bola si veľmi dobre vedomá „nevedomej zaujatosti, že ženy nelietajú dronmi“, čo je predsudok v n. ..
NBA je choroba srdca Problém je závod problém, povedzme lekári
Srdce hráčov NBA sa líšia od priemerných osôb, čo sťažuje identifikáciu rizikových faktorov srdcových ochorení. NBA sa však snaží robiť lepšie.
Tide Pod Challenge Splní predsudok Williama Gibsona
Bizarná výzva Tide Pod je trend, ktorý sa zrejme z ničoho zrodil. To je dôvod, prečo sa cíti ako sci-fi priamo od Neuromancera Willa Gibsona.