Vedci Objavte staroveký nástroj tetovanie skryté medzi artefakty múzea

V lete 2017, Washington State University Ph.D.kandidát Andrew Gillreath-Brown vynašiel 64 múzejných boxov plných zaprášených artefaktov. On a peer boli obvinení z reorganizácie zbierky Turkey Pen - materiálov, ktoré boli vykopané v roku 1972 z Veľkej medveďovej uši krajiny v juhovýchodnom Utahu. Keď šiel vyzdvihnúť a preosiať cez ďalšiu tašku, videl niečo, čo ešte nikdy nevidel - artefakt takmer štyri palce dlhý, s kaktusovými chrbtami zafarbenými na čierno.

Gillreath-Brown rozpráva obrátený bol okamžite nadšený myšlienkou, že ignorovaný artefakt mohol hrať veľmi dôležitú úlohu ako zariadenie na tetovanie. V štúdii publikovanej v Journal of Archeological Science: Správy vysvetľuje, ako potvrdil svoje podozrenie. Ako sa ukázalo, že nielen on a jeho kolegovia identifikovali tetovanie artefakt - to jednoducho stane, že je najstarší tetovanie artefakt niekedy našiel v západnej Severnej Amerike.

„Tetovanie v juhozápadnej časti USA bolo tak fascinujúcou výskumnou témou, že som nemohol preniesť príležitosť študovať viac do hĺbky,“ hovorí Gillreath-Brown, ktorý má svoje vlastné veľké tetovanie rukávov na ľavej ruke. „Vedel som, že existuje možnosť, že by sme mohli objaviť niečo o juhozápadnej kultúre, ktorá ešte nikdy nebola objavená.“

Staroveký spôsob, ako Hand-Poke Tattoos

Nástroj sa skladá z dreveného skunkbush sumac rukoväť, ktorá je viazaná na konci s rozštiepenými yucca listy. Tieto listy držia dva paralelné kaktusové chrbtice, so zvyškami škvŕn z tetovacích pigmentov na ich špičkách. Keď Gillreath-Brown vytvoril repliku nástroja, bol schopný ručne strkať tetovanú líniu cez kožu ošípaných - zanechávajúc trvalú stopu po piatich minútach opakovaného striekania.

Jedným z dôvodov, prečo je tak nádherne zachovaná, je skutočnosť, že sa nachádzala v prirodzene chránenej suchej jaskyni, popri iných organických artefaktoch a biologických vzorkách, ako sú vlasy, drevené uhlie, kukuričné ​​klasy a staré výkaly. Na otvorenom priestranstve by sa tie isté veci rozpadli a zmizli. Teraz je tento nástroj bezpečne umiestnený v dedičnej zbierke vo Washingtone State University Museum of Anthropology, takmer 963 míľ od jeho pôvodu.

Hodnota indiánskeho tetovania

Západní učenci, tím píše, „dlhodobo prehliadali a podceňovali prax tetovania medzi domorodými kultúrami pôvodnej severnej Ameriky.“ Obviňujú kolonializmus a nedostatok dôkazov o nedostatku záujmu. Zatiaľ čo etnografické výkazy z konca 19. a 20. storočia dokumentujú tetovanie medzi mnohými indiánskymi skupinami, tetovanie nebolo v skutočnosti identifikované na žiadnych mumifikovaných pozostatkoch nachádzajúcich sa na juhozápade.

Antropológovia, ktorí študujú tento región, sa snažia pochopiť dôležitosť indiánskeho oblečenia a dekorácie tela pred európskym kontaktom. Existencia tohto tetovacieho nástroja, vysvetľuje Gillreath-Brown, vrhá svetlo na „význam pôvodných tradícií, ktoré boli historicky potlačené po európskom príchode do Severnej Ameriky“.

Tím datoval artefakt niekedy okolo 79 až 130 CE, predstihujúci európsky príchod do Severnej Ameriky o viac ako 1400 rokov. Jeho existencia tlačí späť dôkazy o tetovanie v západnej Severnej Amerike viac ako tisícročia, čo naznačuje, že to bolo použité asi 2000 rokmi pred Ancestral Pueblo ľudí z obdobia Basketmaker II - prehistorickej indiánskej civilizácie, ktorá žila v celej juhozápadnej.

Kde Tattoo Stands Dnes

Dnes, mnoho Ancestral Pueblo ľudí nevykonáva tetovanie - robiť tento nástroj dôležitou informáciou o ich starovekej minulosti. Tetovanie je pravdepodobne spôsob, ako označiť, kto to boli ľudia, obrazy, ktoré signalizujú informácie o prežívanej osobe, pohlaví alebo etnickom pôvode. Predpokladá sa, že tento spôsob vyjadrovania identity bol potlačený, keď sa Ancestral Pueblo stretol s európskym kolonizmom.

"Tetovací nástroj má veľký význam pre pochopenie toho, ako ľudia riadili vzťahy a ako mohol byť stav označený na ľuďoch v minulosti, v čase, keď sa hustota obyvateľstva zvyšovala na juhozápade," vysvetľuje Gillreath-Brown. „Tetovanie je trvalým ukazovateľom, ktorý by ľudia nosili so sebou kamkoľvek, kam išli.“

Teraz uši Greater Bears Ears Krajina ako národný pamätník je sporná na federálnom súde. Vo februári 2018, vyhlásil prezident Donald Trump oficiálne otvoril časti regiónu otvorené pre baníctvo, rozšírené pasenie, a off-road vozidla trekking. Na druhej strane, vedci a päť kmeňov pôvodných Američanov žalovali vládu v snahe chrániť nábožensky a historicky významné miesto.

abstrakt:

Ako ľudia zdobia svoje telo poskytuje pohľad na kultúrne prejavy úspechu, skupinovej oddanosti, identity a stavu. Tetovanie bolo ťažké študovať v antických spoločnostiach, pre ktoré nemáme vytetované múmie, čo pridáva k výzve umiestnenia súčasných postupov modifikácie tela do dlhodobej globálnej perspektívy. Historické štúdie dokumentujú prax tetovania medzi mnohými domorodými severoamerickými skupinami. Kým distribúcia a zložitosť tradícií tetovania naznačujú, že tieto praktiky predstihujú pätnáste storočie CE a príchod Európanov, starovek severoamerického tetovania je zle pochopený. Počas nedávneho súpisu starších archeologických materiálov z miesta Tureckého pera v juhovýchodnom Utahu sme objavili tetovacie náradie vyrobené zo stonky sumac, pichľavých hruškových kaktusových hrotov a pásikov yucca. Tento artefakt bol obnovený v roku 1972 z in situ v strede, ale doteraz zostal neidentifikovaný. Tetovanie artefakt pochádza z 79-130 CE počas obdobia Basketmaker II (cca 500 BCE - 500 CE), predchádza európsky príchod do Severnej Ameriky viac ako 1400 rokov. Tento neobvyklý nástroj je najstarší domorodý severoamerický tetovací artefakt v západnej Severnej Amerike a má dôsledky pre pochopenie archeologicky efemérnych postupov modifikácie tela. Udalosti, ako napríklad neolitický demografický prechod, ktorý sa vyskytuje na mnohých miestach po celom svete, môžu súvisieť so zvýšením praktík modifikácie tela ako sociálnych markerov, čo sa zdá byť prípadom ľudí z Basketmaker II v juhozápadných Spojených štátoch.